独树不成林

312-MAGA阵营内部为何对特朗普袭击伊朗感到不满

汇报美国国内特朗普阵营内部对于2026年2月28日美国袭击伊朗的反应相关播客： 310-刚被斩首的伊朗伊斯兰政权如何在1979年掌权？ 309-美国为什么打伊朗？ 287-2025年美国政府呈现出什么总体大趋势？ 283-美国为何把支持以色列作为一种政策立场？ 282-极右白人民族主义正如何撕裂共和党的后特朗普转型？ 129-哈里斯为何惨败？ 82-人人质疑的在位总统应该放弃参选...

2026-03-03

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311-西方年轻人如何在70年代发明了极端恐怖主义？

分析1970年代这十年如何孕育了今天的极左、极右、伊斯兰恐怖主义。相关播客： 191-我是一个女权主义者吗？ 205-法国大革命如何从追求自由走向血腥恐怖统治？ 123-断头台为何是平等和民主的象征？ 56-巴以问题有解吗？书籍分享：The Revolutionists：The Story of the Extremists Who Hijacked the 1970s By Ja...

2026-03-02

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310-刚被斩首的伊朗伊斯兰政权如何在1979年掌权？

2026年2月28日，在伊朗最高领袖哈梅内伊已经确认死亡之际，追溯伊朗伊斯兰政权是如何在1979年掌权，以及霍梅尼如何获得了大量伊朗国内和西方左派、进步派、自由派的支持，包括当时西方最著名后现代知识分子福柯的大力背书。相关播客： 309-美国为什么打伊朗？ 2025年6月的战争分析：226-以色列为何要攻击伊朗？ 2025年6月的战争分析：229-美国内部对伊朗是什么态度？ 2025年...

2026-03-01

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309-美国为什么打伊朗？

美国在2026年2月28日清晨对伊朗发动战争，本期播客分析目前战争局势，打击目标与地理分布，过去6个月导向这次战争的导火索，过去几周美军部署的可见信号，目前中东各国的反应，此次战争和2003年伊拉克战争的比较，美国国内对此次战争的看法，以及伊朗政权的内部逻辑。相关播客： 2025年6月的战争分析：226-以色列为何要攻击伊朗？ 2025年6月的战争分析：229-美国内部对伊朗是什么态度？ ...

2026-03-01

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308-女权是否意味着争取选择自由？

分析“选择自由”这个概念的历史，以及它如何在20世纪被女性主义运动挪用，以及它当今受到怎样来自各方的批判。

2026-02-25

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307-为什么国内很多学术翻译质量这么差？

对话敌蜜赵宇飞，什么是好的学术翻译的标准？严复说的“信达雅”是什么意思？严复本人的翻译做到了“信达雅”吗？为什么说做翻译在本质上是在做研究？为什么说一个好的学术译者，首先应该是相关领域的学者？欢迎关注赵宇飞的播客“政治哲学圆桌”

2026-02-22

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306-词典有什么用？

回顾词典作为一种现代现象如何诞生、发展，讨论以下问题： 1. 词典究竟是规范语言（prescriptive），还是描述语言（descriptive）？ 2.词典究竟应该引领于语言，还是滞后于语言？ 3.词典编纂究竟应该由国家管理，还是交给商业市场？播客中提到的词典史的书：Unabridged by Stefan Fatsis 前奏：莫扎特F大调奏鸣曲K 332 演奏者：日安插画：...

2026-02-20

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305-阿伦特《人的境况》如何思考人工智能

详细分析《人的境况》10页的序言参考文本：阿伦特，《人的境况》，仲树译，理想国出品，九州出版社，2026

2026-02-19

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304-沙特阿拉伯过去十年在进行一场怎样的政治改革？

分析过去十年，沙特王储Mohammed bin Salman (MBS) 萨勒曼试图为沙特阿拉伯写下一份全新的国家剧本：从石油租金国家转向发展型国家，从宗教—王室共治结构转向高度集中治理，从高度保守的社会秩序引入有限的现代性。这一切被他称为2030愿景。本期节目，我们系统拆解：沙特“租金国家”结构为何成为改革对象？女性进入公共空间意味着什么？为什么这不是“女权革命”？ MBS为何要削弱...

2026-02-17

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303-阿伦特如何阅读卡夫卡？

分析阿伦特对卡夫卡的解读，以《审判》《城堡》为文本基础。有关天才的讨论：153-天才在哪个历史节点开始发疯？相关播客： 301-阿伦特如何痛骂茨威格？ 260-阿伦特如何批评马克思？ 240-什么塑造了阿伦特？ 219-文艺青年为啥这么喜欢本雅明？ 230-阿伦特如何评价海德格尔 213-诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗（阿伦特评价布莱希特）

2026-02-14

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302-国家应该立法禁止青少年使用社交媒体吗？

讨论一场正在席卷多国的政策转向：国家是否应立法限制未成年人使用社交媒体。从我2024年4月的44-智能手机如何影响青少年心理健康？回溯，串起社会心理学家乔纳森·海特《焦虑的一代》引发的全球讨论：2010年前后智能手机与社交平台重塑童年，带来社会性剥夺、睡眠不足、注意力分散与成瘾，并对女孩群体造成更尖锐的伤害。进一步追踪立法实践从学校、州政府走向国家层面的加速过程，以澳大利亚为现实样本，分析“年龄门...

2026-02-12

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301-阿伦特如何痛骂茨威格？

《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》是奥地利作家斯特凡·茨威格在流亡生涯末期完成的回忆录，出版于1942年。本期播客讨论阿伦特在1943年给此书写的书评，由本人译自德文。阿伦特认为，茨威格笔下的“昨日的世界”并非真正的世界，而是一座由名望、品味与社交礼仪围起的保护区：它既隔绝了庸众，也遮蔽了现实。茨威格是无知的，而这种无知又使他保留了一种近乎惊人的纯洁。阿伦特将茨威格的自传视为理解战前维也纳犹太资产阶...

2026-02-08

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299-哪个社交平台最烂？

无差别攻击小宇宙、小红书、知乎、豆瓣、虎扑、B站和微博，并且评价入关学、1644史观、悼明、斩杀线等。相关播客 59-社交平台风气因何变差？审核、盈利还是用户下沉 85-男知识分子容易出现什么贻笑大方的态度？ 91-知识分子吵架喜欢使用什么下三滥的套路？ 94-如何在这个泥沼一样的公共环境里进行文明对话？ 98-如何抵抗互联网上越来越重的戾气和恶意？ 36-女性议题在和谐管控之下还...

2026-02-05

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298-在东北冬跑如何帮我摆脱苦闷？

分享本人为何享受东北冬跑，讨论冬跑的严酷：冰爪，高抬腿开荒，避免黑冰，呼吸道被冷空气刺杀

2026-02-02

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297-喜剧演员为何比学者更为高尚

对比一下搞笑的和搞学问的相关播客： 194-厨子和学者为何是相似的志业？ 119-如何批评不能批评的人群和事物 30-陈佩斯喜剧反映出怎样的古典自由主义内核？ 224-古罗马脱口秀大王如何搞笑？ 111-尼采和亚里士多德分别会如何面对网上的傻哔？ 91-知识分子吵架喜欢使用什么下三滥的套路？ 85-男知识分子容易出现什么贻笑大方的态度？ 213-诗人和艺术家应该被世俗道德审判吗...

2026-01-30

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296-练一千小时瑜伽给我生活带来什么改变

本期运动播客回顾了我练习一千小时瑜伽给生活带来的改变：从疫情后身体陌生、羸弱无力的状态开始，只因离家近而走进瑜伽馆。前100小时几乎看不到进步，核心任务是建立基础体能与运动习惯；约250小时迎来转折，解锁乌鸦、劈叉等关键体式，进入250—750小时的甜蜜期，不断突破、获得强烈正反馈，也因此结识同好社群。750小时后不再追求频繁解锁，而是进入运动生活化：瑜伽嵌入日常节奏，并借由旅行与新老师持续获得新...

2026-01-29

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295-美国退群之后西方联盟的其他国家要咋办？

以加拿大总理马克·卡尼1月20日在达沃斯的演讲为切入点：作为基于规则的自由主义国际秩序的典型受益者与产物，卡尼却公开宣告这一秩序已如海市蜃楼般破灭；原因不在于规则突然消失，而在于支撑规则的霸权力量不再愿意或无法托底，中等国家必须直面现实、另寻出路。本期播客分析“基于规则的自由主义国际秩序”的起源和衰落，以1945—47英美摩擦与更早的强权时代作历史参照，并且参考美国在1945年以前的国际政治逻辑。...

2026-01-28

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294-一个聪明的中年人如何向上管理长辈？

闲聊播客，观察我妈作为一个中年人和长辈相处的方式。相关播客 289-我在童年如何与权威周旋？ 253-我的妈如何防止我走向变态？ 263-如何养大一个跟自己生活方式有本质冲突的小孩？ 215-小孩为什么不是公民？【本期福利】感谢西门子洗碗机和亮碟对本期节目的支持！西门子在洗碗机领域精研62年，1964年诞生全球首台西门子品牌洗碗机，连续十二年斩获全国洗碗机销量第一，是经市场...

2026-01-27

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293-现代哲学如何在重复中寻找意义？

本期播客灵感源自 lululemon 新春主题「春天，重复如新」，我们从马友友60余年演奏同一组巴赫大提琴曲的坚持切入，结合尼采、海德格尔、阿伦特的哲学观点，重新探讨：当重复不再是消耗，如何成为新生的可能？我们会谈到： 01｜为什么现代人难以忍受重复？ 02｜尼采：永恒轮回是对生命的最高肯定 03｜海德格尔：重复是“取回”本真的可能 04｜阿伦特：重复如新，因我们生来是新的开端春天...

2026-01-24

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对话刘擎：去美国学习政治哲学的两代留学生

转自刘老师的播客：刘擎·夜思

2026-01-22

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